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अयोध्या में राम मंदिर की प्राण-प्रतिष्ठा की भव्य तैयारियों के बीच देश के विभिन्न भागों में स्थित राम मंदिरों और उनके इतिहास से गुजरना व्यक्ती जरूरत है। आइए, चलें तमिलनाडु।

जानकी मंदिर के लिए स्वयं प्रकटे भगवान राम और लक्ष्मण

तमिलनाडु के चेंगलपट्टु जनपद के मदुरंथकम शहर में स्थित एरी-कथा रामर मंदिर दक्षिण के सर्वाधिक पुराने राम मंदिरों में से है। मंदिर पल्लव शासकों द्वारा करीब 16 सौ वर्ष पूर्व निर्मित माना जाता है। मंदिर में भगवान राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियां विराजमान हैं। यह मंदिर एक विशालकाय झील (जलाशय) के किनारे स्थित है। यह झील तेरह वर्ग मील (करीब 34 वर्ग किमी.) में फैली हुई है। इसकी गहराई करीब 21 फिट है। इतिहास के मुताबिक चोल राजाओं ने भी इस मंदिर को दिव्यता-भव्यता प्रदान की। चोल राजाओं के शिलालेख आज भी मंदिर में देखने को मिलते हैं।

सदियों पुराने राम मंदिर के नाम में ‘एरी-कथा’ शब्द जुड़ने की एक रोचक कथा पूरे तमिलनाडु में प्रचलित है। वर्ष 1795 और 1799 के बीच चेंगलपट्टु जिले का कलेक्टर कर्नल लियोनेल ब्लेज़ नामक एक ब्रिटिश अधिकारी था। अपने कार्यकाल में ब्लेज़ ने विशाल जलाशय में दो बार दरारें देखीं। उसे अंदेशा हुआ कि मूसलाधार बारिश से जलाशय का तटबंध टूट सकता है। जनहानि बचाने के लिए वर्ष 1798 में कलेक्टर ने मदुरंथकम में डेरा डाला। वह ऐसी खोज में थे कि बांध में दरार आते ही तत्काल मरम्मत की जा सके। कहा जाता है कि निरीक्षण के दौरान उन्हें राम मंदिर परिसर में ग्रेनाइट और अन्य पत्थर बड़ी संख्या में दिखे। यह पत्थर जनकवल्ली (जानकी) थयार मंदिर निर्माण के लिए एकत्र किए गए थे लेकिन धन की कमी से निर्माण प्रारंभ नहीं हो पाया था। उसने सोचा कि इनका उपयोग तटबंध के जीर्णोद्धार में किया जा सकता है। यह सुनकर मंदिर के पुजारियों ने कहा कि पत्थर जनकवल्ली थयार मंदिर के लिए हैं। यह सुनकर कलेक्टर ने टिप्पणी की, कि एक अलग मंदिर की क्या आवश्यकता? कहते हैं कि कलेक्टर ने मज़ाक में पुजारियों से यह भी कहा कि भगवान जलाशय की रक्षा क्यों नहीं कर पाते? पुजारियों ने कहा कि भगवान हमेशा दिल से की गई सच्ची प्रार्थना स्वीकार करते हैं। उस वर्ष मूसलाधार बारिश हुई। कुछ ही दिनों में जलाशय पूरी तरह भर गया। चिंतित कलेक्टर ने जलाशय के पास डेरा डाल दिया ताकि बांध टूटने पर तत्काल मरम्मत कराई जा सके।

जनश्रुति है कि जलाशय के निरीक्षण करते वक्त ही कलेक्टर कर्नल ब्लेज़ को चमत्कारी दृश्य दिखा। उसने दो योद्धाओं को धनुष और तरकश लिये बांध की रक्षा करते देखा। जनश्रुति है कि यह देखकर ब्रिटिश अधिकारी अपने घुटनों पर बैठ गया और प्रार्थना करने लगा। उसे विश्वास हो गया कि यह कोई और नहीं बल्कि भगवान राम और उनके भाई लक्ष्मण ही थे। यह भी आश्चर्यचकित करने वाली बात थी कि कलेक्टर के किसी भी अनुचर को यह दृश्य नहीं दिखा। थोड़ी ही देर बाद वह दृश्य उसकी दृष्टि से ओझल हो गया और अचानक बारिश भी रुक गई। इसके बाद कलेक्टर ने जनकवल्ली थायार के लिए मंदिर के निर्माण का कार्य स्वयं कराया। तभी से यह राम मंदिर एरिकथा रामर (राम जिन्होंने जलाशय (एरी) को बचाया ) मंदिर के नाम से जाना जाने लगा। कलेक्टर के नाम के साथ भगवान राम को परोपकारी बताने वाला शिलालेख आज भी मदुरंथकम मंदिर में मौजूद है।

-गौरव अवस्थी रायबरेली, उन्नाव

रामकृष्ण परमहंस की अद्वभुत ‘वानरोपासना’

स्वामी विवेकानंद के गुरु रामकृष्ण परमहंस के कुलदेवता श्रीरघुनाथ जी ही थे। उन्हें इस बात का अहसास था कि हनुमान जी की भक्ति के बिना रामचंद्रजी के दर्शन असंभव हैं। एक समय ऐसा आया कि हनुमान जी का चिंतन करते-करते परमहंस, हनुमान जी से अपना पृथक अस्तित्व और व्यक्तित्व ही भूल गए। उन्होंने हनुमान जी की तरह ही कूद-कूद कर चलना और वृक्षों पर रहना शुरू कर दिया। उनका अधिकतर समय वृक्ष पर ही व्यतीत होने लगा। वह निरंतर रघुवीर-रघुवीर का ही नाम जप करते। पहनने के कपड़े पूंछ की तरह कमर में कसकर बांध लेते। वानर की तरह का जीवन व्यतीत करते करते परमहंस की मेरुदंड का अंतिम भाग एक इंच बढ़ गया।

अपनी इस वानरोपासना को उन्होंने स्वयं शिष्यों के समक्ष प्रकट करते हुए कहा था कि उस समय आहार विहार आदि सब कार्य श्री हनुमान जी के समान ही करते थे। उन्हें मैं जानबूझकर करता था, ऐसी बात नहीं थी। प्रत्युत वह स्वयं अपने आप होते थे। श्री रामकृष्ण लीला प्रसंग नामक ग्रंथ के रचयिता स्वामी शारदानंद ने लिखा है कि परमहंस की इस बात को सुनकर हमने पूछा कि क्या आपके शरीर का वह अंग अभी भी वैसा है? इसके उत्तर में परमहंस ने कहा कि उस भाव का प्रभुत्व निवृत हो जाने पर मेरुदंड ने पहले के समान ही स्वाभाविक रूप धारण कर लिया।

रामकृष्ण परमहंस दक्षिणेश्वर में आने वाले भक्तों को नाना प्रकार के उपदेश देते थे। हनुमान जी के संबंध में वह वही अमूल्य उपदेश देते थे जो उन्होंने अपने जीवन में साधना के माध्यम से प्राप्त किए थे।
उनकी हनुमान भक्ति का प्रभाव उनके अनन्य शिष्य स्वामी विवेकानंद पर भी पड़ा। स्वामी जी ब्रह्मचर्य व्रत धारण करने वाले युवकों को हनुमान जी के चरित्र को आदर्श बनाने का ही उपदेश देते थे। अपने शिष्यों को भी उन्होंने देश के कोने-कोने में हनुमान जी की पूजा चलाने का निर्देश दिया था। वह कहते थे कि देह में दम नहीं और हृदय में साहस नहीं तो फिर इस जड़ पिंड को धारण करने से क्या होगा? ऐसा माना जाता है कि रामकृष्ण परमहंस और स्वामी विवेकानंद के कारण ही पश्चिम बंगाल में भगवान राम और हनुमान जी की पूजा आराधना प्रारंभ हुई।

-गौरव अवस्थी, रायबरेली, उन्नाव

परिजनों का रो-रोकर बुरा हाल, बोले… मिट्टी में मिला दी इज्जत

रेलवे स्टेशन बना मंडप: भाई बहन ने कर ली शादी साथ रहने की जिद पर भी अड़े!

झारखंड में डालटनगंज रेलवे स्टेशन पर भाई-बहन ने की शादी. दोनों साथ रहने की जिद पर अड़ गए. पलामू के मुख्यालय डालटनगंज रेलवे स्टेशन पर शुक्रवार को एक ममेरे भाई ने फुफेरी बहन की मांग में सिंदूर भर दिया. साथ ही जीने मरने की कसमें खाईं. यह खबर सुनते ही दोनों के परिजन अवाक रह गए. उन्हें कुछ समझ में नहीं आ रहा था. घर में कोहराम मच गया. वहीं, परिजनों का रो-रोकर बुरा हाल है.


इधर, सूचना मिलने के बाद शहर थाना पुलिस एहतियात के तौर पर दोनों को थाना ले आई है. शहर थाना प्रभारी अभय कुमार सिन्हा दोनों के परिजनों को साथ बैठाकर मामले को सुलझाने में लगे हैं. परिजनों का कहना है कि दोनों ने कहीं का न छोड़ा, सब इज्जत मिट्टी में मिला दी.

काफी समय से चल रहा था प्रेम-प्रसंग

पुलिस ने बताया कि दोनों में काफी दिनों से प्रेम-प्रसंग चल रहा था और फोन से खूब बातें भी होती थीं. परिजनों को भाई-बहन का रिश्ता समझ कभी ऐसा नहीं लगा कि उनके बीच में कुछ चल रहा है. लड़की शुक्रवार को छत्तीसगढ़ से डालटनगंज पहुंची थी. रेलवे स्टेशन पर दोनों ने मुलाकात की.

रेलवे स्टेशन पर ही कर ली शादी

इसके बाद दोनों ने शादी करने की इच्छा जताई और रेलवे स्टेशन पर ही लड़के ने लड़की के मांग में सिंदूर भर दिया. जानकारी के अनुसार, लड़का पलामू जिले के पाटन थाना क्षेत्र का रहने वाला है. लड़के की उम्र 20 साल के आस-पास बताई जा रही है. वहीं, लड़की छत्तीसगढ़ की रहने वाली है. उसकी उम्र 17 साल बताई जा रही है. दोनों के परिजन इस शादी के खिलाफ हैं. वे लड़का और लड़की को अपने-अपने साथ ले जाने के लिए अड़े हुए हैं. उधर, लड़का-लड़की एक दूसरे के साथ रहने की जिद पर अड़े हुए हैं.

क्या कहता है धर्म और विज्ञान?

बुआ की बेटी, बहन हुई और अपनी बहन से शादी करना हिंदू धर्म की मान्यता के विरुद्ध ही नहीं बल्कि विज्ञान के विरुद्ध भी है। आपसी संबंध में शादी विवाह करने से बच्चों में बीमारी होने का खतरा कई गुना बढ़ जाता है। इसीलिए हिंदुओं में सम गोत्रियों तक की विवाह की अनुमति नहीं है।

बच्चों में शारीरिक व मानसिक विकृतियाँ

हमारे यहाँ प्राचीन ऋषियों ने अनुसंधानों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला कि नजदीक रिश्तों में शादी करने से बच्चों में शारीरिक व मानसिक विकृतियाँ आने की अधिक संभावना रहती है तथा यह अगर लगातार ही होता रहेगा तो निश्चय ही भावी पीढ़ियों में लोग कमजोर हो जाऐंगे। दूर दूर यानी जहाँ खून का सम्बंध नजदीक का न हो शादी करने से हाईब्रीड विगर पैदा होता है। मैंने बहुत सारे ऐसे लोग देखें हैं जहां नजदीक रिश्तों में शादी की जाती है वे लोग मानसिक रूप से बहुत ही कमजोर हैं। हमारे यहां चार गोत्र टालने के बारे में भी कहा गया है।

जबलपुर में सामने आया था ऐसा ही मामला

वर्ष 2017 में ऐसा ही मामला जबलपुर में सामने आया था। बताया जाता है कि बुआ का लड़का शुभम नागिया निवासी लालमाटी कांचघर और मामा की लड़की सोनू डेहरिया निवासी चमारी खुर्द सिवनी रिश्ते में भाई-बहन लगते हैं। दोनों ने अपर कलेक्टर कोर्ट में शादी का आवेदन गुपचुप तरीके से कर दिया। लड़के के माता-पिता को जानकारी लगी तो उन्होंने कोर्ट में आपत्ति दर्ज करा दी और प्रमाण के साथ बता दिया कि दोनों रिश्ते में भाई-बहन हैं। वहीं अपर कलेक्टर आनंद कोपरिहा ने लड़की से दादा के प्रमाण पेश करने कहा, लेकिन उसने पिछली पेशी में ही प्रमाण देने से इनकार कर दिया था।  जब प्रमाण पेश नहीं हुए तो आपत्ति को सही मानते हुए अपर कलेक्टर ने शादी के आवेदन को खारिज कर दिया। ये अपने आप में अनोखा मामला था, जिसमें भाई-बहन रजिस्टर्ड मैरिज करने पहुंचे और उनका आवेदन खारिज हुआ।

✓लड़के की मां और लड़की के पिता भाई-बहन

शादी का आवेदन करने वाले लड़के की मां पुष्पा नागिया और लड़की का पिता राजकुमार डेहरिया दोनों भाई बहन हैं। इसलिए उनके स्कूली दस्तावेज या अन्य प्रमाण पत्रों में भी पिता का नाम एक ही रहेगा। विवाह के लिये आवेदन करने वाले युवक की मां ने बकायदा आपत्ति के साथ 1978 में सिवनी जिले से जारी प्राथमिक पाठशाला का प्रमाण पत्र भी पेश किया। इसमें उनके पिता का नाम चमरलाल भी दर्ज है।लड़की को भी अपने पिता और उसके दादा से जुड़े प्रमाण पेश करने थे। इसके लिये दिन तय किया गया, लेकिन युवती ने कोई प्रमाण पत्र पेश नहीं किया। इसके बाद अपर कलेक्टर ने आवेदन को यह मानते हुए खारिज कर दिया कि लड़के की मां द्वारा दिए गए सर्टिफिकेट में दोनों भाई बहन बताए जा रहे हैं, वह सही है।

✓एक्ट भी नहीं देता मंजूरी

हिन्दू मैरिज एक्ट में भी ऐसे नियम हैं कि रिश्ते में भाई-बहन कोर्ट मैरिज नहीं कर सकते हैं। ये विवाह अधिनियम के नियमों का उल्लंघन माना जाएगा। नियम में साफ कहा गया है कि एक ही ब्लड रिलेशन वालों का विवाह नहीं किया जा सकता।

पहला दिन-पहली बात

साल नया-यादें पुरानी..यही है जिंदगानी

अक्सर होता है कि नए के साथ नई यादें ही जुड़ती- बनती हैं। 2024 साल नया था लेकिन यादें पुरानी ताज़ी हुईं। यह न आयोजित था न प्रायोजित! किस्मत अकस्मात देती है। मेहनत समय पर। ऐसा ही साल के पहले दिन कुछ अपन के साथ हुआ। उमर के जिस दौर से जीवन गुज़र रहा है, उसमें नया साल हो, कोई तीज-त्यौहार या राष्ट्रीय उत्सव! उल्लास मन का मारा हो जाता है। ‘आया राम-गया राम’ की तर्ज पर ही सब आते-जाते रहते हैं। युवावस्था में अपनी पूर्वज पीढ़ी में ‘निरुत्साह’ जीवन को देखकर मन में जो सवाल उमड़ते-घुमड़ते थे, उनका जवाब अब समय ही दे रहा है। पिताजी का उस समय का मौन अब मुखर होकर कह रहा है, समझ तो गए ही होगे बच्चू!

खैर, छोड़िए! तो बात हो रही थी, नए साल में पुराने दिनों में लौटने की। इसका पहिया इतनी तेजी से खुद-ब-खुद घूमा कि लौट आया पुराने दिनों का सुखद अहसास। घरों की तली पूड़ी। सुस्वादु सब्जी। तरह-तरह के अचार। प्लेट की जगह पुराना अखबार। हरी घास का बिछौने पर मिल-बांटकर खाने का मजा कुछ और ही होता है। फिर हरी-हरी घास ऐतिहासिक पार्क की हो तो क्या कहने? बचपन और इतिहास सब याद आने ही लगता है।

पद से दूर-परिवार सरीखा टूर…

रोजी-रोटी से दूर जिम्मेदारी से नया-नया ही जुड़ा है मां मनोहरा और मां मोहिनी के नाम का स्कूल। यह जानते हुए भी कि पद से कोई कद नहीं बनता लेकिन पद तो पद ही होता है। चाहें उसका कोई कद हो या न हो। नए साल के पहले दिन स्कूल में छुट्टी का रिवाज था, पर यह यादों के बियाबान में बिला गया। यह याद दिलाया प्रिंसिपल और पुत्र ने। ‘छुट्टी’ हो जाती तो आज का यह मजा तो छूट ही जाता। पर जब किस्मत साथ देती है तो छूटता कुछ नहीं, मिलता-ही-मिलता है। साल के पहले दिन जो मिला उसे अब साल भर क्या? जीवन भर भूला नहीं जा सकता।

परिवार केवल वही परिवार नहीं होता जो घर की चहारदिवारी में सीमित हो। परिवार की परिभाषा गढ़ी जाती है। बड़ी बनाई जाती है। जो ‘अपना’ वही परिवार। इस अर्थ में स्कूल से जुड़े लोग भी अपना परिवार ही हैं। ट्रिप पर निकलने के पहले ही ‘पद’ कई पग दूर कर दिया गया। केवल हमने ही नहीं, सबने। बचा सिर्फ परिवार। इसी परिवार के कुछ सदस्यों के साथ साल के पहले दिन ऐतिहासिक और पौराणिक पहचान वाले परियर (परि-हरि यानि जहां भगवान राम ने माता सीता का परित्याग किया) और बिठूर (ब्रह्मावर्त, जहां ब्रह्मा जी के चरण पड़े) के लिए निकल पड़े।

निकलना-घूमना तो अक्सर होता है पर आज का निकलना कई मायने में खास इसलिए रहा कि थोड़े समय के लिए ही सही पुराने दिन लौट से आए। एक गाना है-‘कोई लौटा दे मेरे बीते हुए दिन..। वाकई में बीते दिन जैसे लौट ही आए। इस नए परिवार का कोई सदस्य केवल सब्जी बनाकर लाया और कोई सब्जी-पूड़ी-अचार, कोई खीर-रबड़ी। मात्रा इत्ती कि खाए न खाई जाए। ऐसे मौकों पर जैसे छात्र जीवन में या बचपन में घर की बनाई हुई पूड़ी-सब्जी एक साथ गोलाई में बैठकर खाई-खिलाई जाती थीं, वैसे ही अनुभव से आज फिर अपने इस नए परिवार के बीच गुजरना हुआ। पार्क में बैठकर सबने अपने-अपने टिफिन खोले। दूसरे का खाना खुद खाया। खुद का खाना दूसरे को खिलाया। फिर जिसको जो अच्छा लगा उसने बिना संकोच वही उठा लिया। दाल और आलू वाली कचौड़ी। पूड़ी। पनीर की रसेदार सब्जी। आलू-मटर की सूखी। हरी धनिया वाला नमक। मिर्च का मसाला। आम की कली। लिखने में ही लार टपकी जा रही है। खाने की बात तो दूर।

हद है यार! किले में किटी पार्टी..

सब जानते हैं, 1857 में स्वाधीनता की प्रथम क्रांति का केंद्र नाना राव पेशवा का बिठूर में बना किला ही था। वैसे तो विद्रोह की सजा के स्वरूप ब्रिटिश हुकूमत ने नाना राव के इस किले को तोपों से ध्वस्त कर दिया पर 1947 में आजादी के बाद सरकारों ने बचे-खुचे किले को सहेज कर क्रांतिवीरों की यादों को करीने से सहेजा है। घूमने फिरने, मन बहलाने और पुरानी यादों से जोड़ने के लिए किले वाली भूमि पर बनाए गए पार्क में नाना राव की आदमकद और उनके प्रमुख सेनापति तात्या टोपे की आवक्ष प्रतिमा प्रेरणादाई है।

एक हिस्से में स्वाधीनता संग्राम की याद दिलाने वाले संग्रहालय की स्थापना बिलाशक बेहतरीन। संग्रह भी अच्छा। प्रथम स्वाधीनता संग्राम से लेकर झंडा गीत के रचयिता श्याम लाल पार्षद तक की यादें। ‘प्रताप’ से लेकर ‘मतवाला’ मासिक पत्रिका के पृष्ठों का पृष्ठपेषण। ‘इंकलाब जिंदाबाद’ का नारा देने वाले मौलाना हसरत मोहानी से जुड़ी वीथिका। सब कुछ अच्छा। प्रेरक। खटकने वाली बात कोई थी तो बस यही कि संग्रहालय में तो जूते-चप्पल उतार कर जाने का नियम और स्वाधीनता की अलख जगाने वाले नाना राव पेशवा के प्रतिमा स्थल पर जूते-चप्पल पहनकर जाने में कोई रोक-टोक नहीं। वाह री! व्यवस्था। वाह रे! नियम। अरे, स्वाधीनता संग्राम से जुड़ा हर ‘वीर’ भगवान से कम नहीं। फिर नाना राव पेशवा की गिनती तो प्रथम स्वाधीनता संग्राम के उन गिने-चुने नायकों में है जिन्होंने ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ क्रांति का झंडा पहले-पहल उठाया। प्रयागराज के आजाद पार्क में प्रतिमा स्थल पर सब जूते-चप्पल उतार कर ही जाते हैं। वह नियम यहां क्यों नहीं हो सकता? नाना राव पेशवा और झांसी की रानी लक्ष्मीबाई तो चंद्रशेखर आजाद के भी प्रेरक पूर्वज हैं।

एक और बात ने दिल कुछ ज्यादा ही दुखाया। ऐतिहासिक किले की प्राचीर में प्रवेश करते ही बाएं हाथ दीवार पर टंगे एक बोर्ड पर निगाह हर एक की टिकती है। हमारी भी टिकी। बोर्ड का मजमून है -‘ शुभ विवाह, मांगलिक कार्यक्रमों, किटी पार्टी, सेमिनार इत्यादि सभी आयोजनों हेतु मुक्ताकाशी मंच, लाॅन और वातानुकूलित कक्ष उपलब्ध है। (चित्र संलग्न) मुक्ताकाशी मंच के ठीक बगल में वह ऐतिहासिक कुआं स्थित है, जिसमें कूदकर नाना राव पेशवा के घर की महिलाओं और बच्चों ने ब्रिटिश फौजों की गिरफ्त में आने के बजाय मौत को गले लगाने को तरजीह दी थी। ‘रियल’ लड़ाई से जुड़े ऐसे ऐतिहासिक स्थान पर बॉलीवुड के भद्दे हेयर स्टाइल वाले लड़कों की ‘रील’ के लिए इधर-उधर की उछलकूद देखकर दिल और बैठ गया। बलिदान स्थल पर ऐसी फूहड़ता पर तो तत्काल रोक लगा ही देनी चाहिए। जिस स्वाधीनता के लिए नाना राव पेशवा, उनका परिवार मर मिटा, क्या उस स्थान को किटी पार्टी के लिए देना उचित है? बलिदान स्थल पर मंगल गीत का क्या मतलब?

इस किले की देखरेख का जिम्मा संभालने वाले उत्तर प्रदेश पर्यटन विकास निगम के अफसरों को इस मसले पर सोचना जरूर चाहिए। पैसा या सरकारी भाषा में कहें ‘राजस्व’ कमाने के लिए ऐसे ऐतिहासिक स्थल ही बचे हैं क्या? अच्छा तो यह होता कि पर्यटन विकास निगम यहां नाना राव पेशवा, बाजीराव पेशवा, झांसी की रानी लक्ष्मीबाई और तात्या टोपे से जुड़े प्रसंगों पर मुक्ताकाशी मंच और परिसर में लाइट एंड साउंड शो शुरू करके कमाई कर ले। सांप भी मर जाए और लाठी भी न टूटे। आने वाले को पैसे के बदले कुछ तो सार्थक ज्ञान मिले।

कुरुक्षेत्र में गीता ज्ञानस्थल पर गजब का लाइट और साउंड शो देखिए जाकर। क्या स्क्रिप्ट, क्या तकनीक और क्या प्रदर्शन। एक कुरुक्षेत्र नहीं, देश भर के तमाम ऐतिहासिक और पौराणिक स्थानों पर लाइट और साउंड शो का प्रचलन अब आम है। गदर की गद्दारी से जुड़े ग्वालियर के किले में साउंड शो हो सकता है तो बिठूर में क्यों नहीं? वफादारी का यह सिला! अफसरों को सोचना चाहिए कि किटी पार्टियों से बलिदान देने वाली ‘पुण्यात्माओं’ को कितना कष्ट हो रहा होगा। नया वर्ष तभी सार्थक होगा जब बिठूर के इस ऐतिहासिक किले में बलिदान देने वालों की कद्र बढ़े।

नए साल की बस एक यही इच्छा-प्रार्थना है। चाहें तो आप भी इस आवाज में अपनी आवाज मिलकर नया वर्ष शुभ बना सकते हैं।

स्वाधीनता के लिए बलिदान देने वाले सभी महापुरुषों को शत्-शत् नमन के साथ आप सभी को नए वर्ष की शुभकामनाएं…

-गौरव अवस्थी
रायबरेली/उन्नाव