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परिवार समेत रहते हैं 1बीएचके डुप्लेक्स में

भीख मांग कर जोड़ लिए 7.5 करोड़!

मुंबई (एजेंसियां)। रोजमर्रा की जिदंगी में सड़क, फुटपाथ, बस अड्डा और रेलवे स्टेशन समेत अन्य जगहों पर भिखारियों को देखा जाता है, जो कि भीख मांगकर अपना जीवन यापन करते हैं। दो वक्त की रोटी के लिए मेहनत कर रहे इन भिखारियों को देखकर कुछ लोग इन्हें पैसे देकर मदद भी करते हैं। …लेकिन आपको यह बात जानकर बड़ी हैरानी होगी कि कुछ लोगों ने भीख मांगने के फायदे को अपना पेशा बना लिया है। क्या आप जानते हैं कि दुनिया का सबसे अमीर भिखारी कौन है और कहां रहता है?

मुंबई में रहता है दुनिया का अमीर भिखारी!
मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार दुनिया के सबसे अमीर भिखारी का नाम भरत जैन है जो कि मुंबई में रहता है। यह मुंबई की सड़कों पर भीख मांगता है। गरीबी के कारण बचपन में भरत जैन की पढ़ाई पूरी न हो पाई और उन्होंने मुंबई में भीख मांगने का काम शुरू कर दिया। यह अमीर भिखारी शादीशुदा है और उसके परिवार में पत्नी, दो बच्चे, एक भाई और उनके पिता हैं। भरत जैन चाहते थे कि उनके बच्चे एजुकेशन प्राप्त करें और उनके दोनों बच्चों ने सफलतापूर्वक अपनी शिक्षा पूरी कर ली है।

कितनी है कुल संपत्ति?
भारत जैन की कुल संपत्ति 7.5 करोड़ बताई गई है। वह भीख मांगकर प्रतिमाह 60,000 से 75,000 रुपए कमाता है। रिपोर्ट्स की मानें तो, भरत जैन के पास मुंबई में 1.4 करोड़ रुपए के दो फ्लैट हैं। उन्होंने ठाणे में दो दुकानें भी खरीदी हैं, जिससे उन्हें 30,000 रुपए की मासिक किराए की इनकम होती है। भरत जैन को मुंबई के छत्रपति शिवाजी टर्मिनस या आजाद मैदान इलाके में भीख मांगते देखा जाता है। एक ओर जहां आदमी 12 से 14 घंटे भी काम करते हैं, इसके बाद उन्हें महीने के 8 से 10 हजार रुपए मिलते हैं तो वहीं भरत जैन अपने भीख मांगने के इस काम से एक ही दिन में दो से ढ़ाई हजार रुपए कमा लेते हैं। भरत जैन और उनका परिवार परेल में 1बीएचके डुप्लेक्स में रहते हैं। परिवार वाले भरत जैन को भीख न मांगने की सलाह देते हैं, लेकिन वह मानते नहीं है और यह काम जारी रखे हुए हैं।

नाकामी छिपाने के लिये ही गरीबों को मुफ्त राशन देने जैसे टोटके करती है सरकार

सरकार ने बनाया हर सेवा को बनिया की दुकान

कभी-कभी भली-सी क्यों लगती है इमरजेंसी!

~केपी सिंह

इमरजेंसी की चर्चा की प्रासंगिकता जिस कारण से है वह चीज विमर्श से नदारद रहती है। वर्तमान सत्ता के लिये यह सुविधाजनक भी नहीं है कि ऐसे विमर्श को प्रोत्साहन दे फिर भी जून का महीना आते ही सत्ता बिरादरी के लिये इमरजेंसी का आलाप शुरू कर देना रिवाज जैसा हो गया है। सत्ता में रहते हुये 9 वर्ष व्यतीत हो जाने के बावजूद सत्ताधारियों के पास ऐसा कोई एजेण्डा नहीं है जिसे वे वैचारिक बहस में आगे बढ़ाने की जरूरत महसूस कर सकें हालांकि यह कहीं न कहीं सत्तारूढ़ बिरादरी की दिशाहीनता का आभास कराने वाला तथ्य है जिसका एहसास शायद उसे नहीं है। इमरजेंसी की चर्चा करके वे कांग्रेस को फिर प्रतिरक्षा की स्थिति में धकेलते हैं जबकि अब उन्हें सकारात्मक दिशा में चलना चाहिए और ऐसे हथकंडों का सहारा लेने की बजाय सामाजिक परिवर्तन के लिये जिन कदमों को उठाने की योजना है उनके लिये जनमत तैयार करने में अपनी ऊर्जा लगानी चाहिये।

हर साल इस महीने में देश को फिर कभी इमरजेंसी की पुनरावृत्ति न होने देने के लिये दृढ़ प्रतिज्ञ किया जाता है जबकि यह औचित्यहीन है। जिस लोकतंत्र की सुरक्षा की दुहाई में इसके लिये बांहे सिकोड़ी जाती हैं वह कितना लोक का तंत्र है आखिर इस पर भी तो विचार होना चाहिये। अगर यह तंत्र देश की पूरी सामाजिक आर्थिक सत्ता पर काबिज लोगों की सेवा में समर्पित हो गया है जो कि वास्तविक लोक के अस्तित्व की कीमत पर किया जा रहा है तो ऐसे छद्म लोकतंत्र को बचाने में लोग दिलचस्पी क्यों लें। अगर आज जागरूकता की कमी के कारण कुलीन तंत्र को लोकतंत्र समझकर इसके प्रति समर्पण की हुंकार लोग भर भी रहे हैं तो जब इसकी नियति उन्हें बर्बाद कर डालने की है तो एक दिन तो उनका इससे मोह भंग होना ही है।

लोकतंत्र का पैमाना अगर लोगों को अधिकार सम्पन्न कर देने से नापा जाता है तो मौजूदा व्यवस्था में लोगों के अधिकारों की सुरक्षा की क्या हालत है इसका जायजा लिया जाना चाहिये। संविधान में लोगों को अधिकार सम्पन्न बनाने के तकाजे के तहत मौलिक अधिकारों की गारंटी की गयी है, लेकिन व्यवहार के स्तर पर देखें तो इसका हश्र एकदम स्पष्ट है। मौलिक अधिकारों के लिये हाईकोर्ट और सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाने की जरूरत होती है। लेकिन आम आदमी को आवश्यकता पड़ जाये तो इन दरवाजों पर वह फटक तक नहीं सकता। इन दरवाजों के अंदर गुहार के लिये जिन वकीलों की उसे जरूरत होगी वे उसकी हैसियत के बाहर है।

उनकी महंगी फीस देना आम आदमी के लिये कतई संभव नहीं है। दूसरी ओर अपने खिलाफ सरकार के किसी भी जायज कदम को वे लोग तत्काल रोक देंगे जिनके पास योग्य वकीलों की फौज अदालत के सामने खड़ी करने के लिये दौलत की कोई कमी नहीं है। कानून के सामने सभी की समानता के सिद्धांत की व्यवहारिक स्थिति तो यही है। इमरजेंसी में मिलावटियों, जमाखोरों, टैक्स चोरों और काला धन रखने वालों पर डंडा चलाया गया था लेकिन आज सरकार क्या इस स्थिति में है कि ऐसे प्रभावशाली तत्वों से टकरा सके। इस नाम पर अपवाद के तौर पर होने वाली कार्रवाइयों को गिनाने का कोई फायदा नहीं है क्योंकि उसके पीछे के कारणों को लोग अच्छी तरह जानते हैं। अगर सरकार इजारेदारों के आगे नतमस्तक न होती तो आंकड़े कोरोना में भी उनकी दौलत में इजाफे की गवाही न देते।

निहित स्वार्थों की समानान्तर सत्ता के आगे सरकार पस्त न हो तो देश की पूरी दौलत एक प्रतिशत काॅर्पोरेटरों के पास न पहुंच पाती। संसाधनों और संपत्ति का न्यायपूर्ण वितरण जो कि संवैधानिक लक्ष्य है किस तरह सरकार की कुब्बत से बाहर की चीज है पूंजी के केंद्रीयकरण के आंकड़े इसको उजागर कर देते हैं। अपनी नाकामी छिपाने के लिये ही सरकार गरीबों को मुफ्त राशन देने जैसे टोटके करती रहती है। अगर लाभ का न्याय संगत बटवारा सुनिश्चित हो तो सरकार को उनपर ऐसी मेहरबानी करने की जरूरत ही न पड़े। आज लोग दीनहीन हैं तो इसलिये कि मुनाफाखोर प्रभावशाली तबके पर उसका कोई जोर नहीं रह गया है। गरीबों पर यह मेहरबानी भी एक फरेब है क्योंकि दूसरों के अलावा सरकार भी उसे लूटने में लगी है ताकि अपना अस्तित्व बचाने के लिये संसाधन जुटाती रह सके।

आंकड़े बताते हैं कि तथाकथित टैक्सपेयर देश की व्यवस्था को चलाने का श्रेय अपने को देते हैं जो कि एकदम फर्जी बात है। आंकड़े बताते हैं कि इनसे नाम मात्र का करसंग्रह होता है जबकि व्यवस्था चलती है आम आदमी के द्वारा की जाने वाली अदायगियों से क्योंकि उसके पास कर देने के नाम पर चोर गली से निकल जाने का कोई रास्ता नहीं होता। उदाहरण जीएसटी है। वह जब बाजार में सामान खरीदने जाता है तो दुकानदार उससे तो जीएसटी ऐंठ ही लेता है यह दूसरी बात है कि सरकार के खजाने में जमा नहीं करता। आयकर के बारे में भी यही बात है। संपन्न वर्ग जितना टैक्स नहीं देता उससे कई गुना ज्यादा फर्जी हिसाब किताब तैयार करवाकर मार जाता है। जो टैक्स देता भी है उसे वापिस ले लेने की भी पूरी तरकीब उसके पास है।

इस देश में जितने टैक्स वसूले जाते हैं उतना शायद ही किसी देश में लोगों को देना पड़ता हो। गरीब आदमी भी अगर छोटा मोटा प्लाट खरीदे तो भरपूर फीस उसे देनी पड़ती है। मकान का नक्शा पास कराने का भी टैक्स हर शहर में भारी भरकम हो गया है। कदम कदम पर लोगों को टैक्स भरना पड़ता है, जिसमें आम आदमी के सामने राहत टटोलने का कोई रास्ता नहीं होता जबकि पेशेवर तो हर मद में टैक्स गोल करना जानते हैं। अब तो बैंक में पैसा जमा करने वाले से भी सरकार वसूली पर आमादा है। उसने हर सेवा को बनिया की दुकान बना दिया है। रोडवेज का किराया तय होगा तो सरकार मुनाफा के हिसाब से तय करेगी।

कोरोना में एक यात्री से दो यात्रियों का किराया वसूल करने का आदेश इस नाम पर कर दिया गया था कि कोरोना के कारण ज्यादा यात्रियों को टिकट दिये नहीं जा सकते लेकिन कोरोना खत्म होने के बाद में भी बढ़ा किराया जारी है। रेलवे प्लेटफाॅर्म और बस अड्डों के भीतर जाने के लिये भी टैक्स देना पड़ेगा। ट्रैफिक नियमों के उल्लंघन पर जुर्माने की दर मनमानी कर दी गयी है। चालान भी मुंह देखकर होते हैं। अगर कोई चलते पुर्जा बिना हेलमेट के मोटरसाइकिल से जा रहा है तो ट्रैफिक वाले उसे टोकते तक नहीं हैं। जबकि किसान और मजदूर का चालान सारी औपचारिकताएं पूरी होने के बाद भी कर दिया जाता है।

यह वसूली न तो आम आदमी के फायदे के विकास के लिये हो रही है और न सेना को संसाधन देने के लिये। विकास कार्य हों या सप्लाई अथवा सरकारी खरीद कमीशन का परसेंटेज पिछले कुछ सालों में 50 प्रतिशत से भी ज्यादा बढ़ गया है। सरकार लोगों से उनका खून चूसकर टैक्स वसूल रही है और यह पैसा अधिकारियों, नेताओं व दलालों की जेब में जा रहा है इसलिये कितना भी टैक्स ले लिया जाये सरकार की पूर्ति नहीं होने वाली। नेताओं और अधिकारियों की सुख सुविधा पर भी बेतहाशा खर्च हो रहा है और यह लोगों से वसूले जाने वाले टैक्स की कमाई से।

सही बात यह है कि पानी सर के ऊपर हो चुका है। कोई भी परिवर्तनवादी सरकार अगर इस स्थिति को बदलना चाहे तो उसे जामे से बाहर हो चुके तत्वों पर डंडा चलाना ही पड़ेगा भले ही इसके लिये कुछ समय तक तथाकथित लोकतंत्र को स्थगित कर इमरजेंसी लगानी पड़े। इमरजेंसी की ज्यादतियों के तमाम किस्सों के बावजूद ढाई वर्ष में ही लोग इंदिरा गांधी को फिर सिर आंखों पर बैठाकर सत्ता में वापिस ले आये थे। इसके कारण पर विचार होना चाहिये। जनता पार्टी का शासन आज की तरह ही अराजक शासन था, जिसमें जिसकी लाठी वह भैंस हांके ले जा रहा था।

ऐसे में उसे इमरजेंसी के दिन सुहाने लगे होंगे जब नेता भले ही जेल में बंद रहें हो लेकिन समय से ट्रेन चलने लगी थी, दफ्तरों में रिश्वतखोरी पर बहुत हद तक अंकुश हो गया था, जमाखोरी और मिलावट बंद हो गयी थी जिससे आम जनता को बहुत सुकून था और इसका पुरस्कार उसने 1980 में अपना फैसला पलटकर कांग्रेस को देने का इरादा जता दिया था। वर्तमान सरकार के लिये भी अवसर है कि इमरजेंसी के मामले में वह अपनी रची कारा का अपने को बंदी न बनाकर सही लोकतंत्र की स्थापना के लिये सीमित समय का आपातकाल लगाने की सोचें।

केपी सिंह राजनीतिक विश्लेषक हैं. उनसे संपर्क bebakvichar2012@gmail.com के जरिए किया जा सकता है.

रानी लक्ष्मीबाई के 165वें शहादत दिवस पर विशेष

दतिया के गद्दार राजा की वजह से फांसी पर चढ़े मोरोपंत तांबेया लक्ष्मीबाई के पिता मोरोपंत तांबे के शौर्य को भी न भूलें हम।

प्रथम स्वाधीनता संग्राम में अंग्रेजों को नाकों चने चबाने वाली झांसी की रानी लक्ष्मीबाई के साहस शौर्य और बलिदान को हमेशा ही याद किया जाता है। दक्षिण ब्राह्मण विष्णु भट्ट गोडसे वरसाईकर ने मराठी में लिखी अपनी पुस्तक ‘माझा प्रवास’ में ग़दर का आंखों देखा इतिहास लिखा है। इस पुस्तक का हिंदी में अनुवाद चर्चित लेखक अमृतलाल नागर ने ‘आंखों देखा गदर’ शीर्षक पुस्तक में किया है। यह किताब झांसी राज्य और रानी लक्ष्मी बाई के संघर्ष को विस्तार से जानने वालों के लिए बहुत उपयोगी है।

आज 165वें बलिदान दिवस पर झांसी की रानी लक्ष्मीबाई के कुछ अनछुए पहलुओं को जाना-समझा जाना जरूरी है। मात्र 4 वर्ष की अवस्था में मां की छाया से महरूम होने वाली सबकी प्यारी-दुलारी ‘छबीली’ के लक्ष्मीबाई बनने की कथा सब जानते ही हैं। लाड़-दुलार से बेटी को पाल-पोस कर बड़ा करने वाले पिता मोरोपंत तांबे ब्रह्मावर्त के श्रीमंत की होमशाला के ऋत्विज के शिष्य स्वरूप थे। लक्ष्मी बाई नाना साहब पेशवा के साथ ही बचपन में खेला करती थीं। पुरुष खेल खेलने से ही उनमें पुरुषोचित गुण भी पनप गए। झांसी के राजा गंगाधर राव की पत्नी के निधन के बाद मोरोपंत तांबे के पास विवाह का प्रस्ताव आया। विवाह पश्चात वह भी झांसी राज्य में ही आकर रहने लगी। रहने के लिए उन्हें हवेली दी गई। अंग्रेज सरकार से अनबन के बाद हुए युद्ध के 11वें दिन पराजय के बाद रानी लक्ष्मीबाई के अपने विश्वासपात्र सरदारों, सैनिकों और दासी मंदरा के साथ कालपी (उरई जालौन) की तरफ कूच करते समय गोरों से युद्ध हुआ। उनकी सेना तितर-बितर हुई। पिता मोरोपंत तांबे भी अलग-थलग पड़े। झांसी की रानी लक्ष्मीबाई की शौर्य गाथा तो खूब गाई जाती है लेकिन पिता मोरोपंत तांबे के शौर्य की चर्चा इतिहास में बहुत कम ही हुई है। मोरोपंत ने भी रानी लक्ष्मी बाई के साथ झांसी छोड़ते वक्त अंग्रेज सरकार के सैनिकों से भयंकर युद्ध किया था। तलवार से एक पैर कट जाने के बावजूद वह 20 किलोमीटर तक घोड़े पर सवारी करते हुए दतिया तक पहुंचे। दतिया के गद्दार राजा ने उन्हें अंग्रेज सरकार के हवाले कर दिया। अंग्रेज सरकार ने उन्हें सरकारी हवेली के सामने ही फांसी पर लटका दिया था। युद्ध का आंखों देखा हाल लिखने वाले विष्णु भट्ट गोडसे लिखते हैं -‘ उस रात लक्ष्मीबाई के पिता मोरोपंत तांबे का पैर किसी शत्रु पक्ष की तलवार के वार से कट गया। फिर भी वो वैसे ही घोड़े की रकात पर मार देकर घोड़ा दौड़ाते हुए दतिया तक पहुंच गए। सारा शरीर खून से लथपथ था। कपड़े लाल हो गए थे। उस रात ब्राह्मण का शरीर जवाब दे रहा था। मोरोपंत तांबे शहर के फाटक के पास गए। वहां एक तंबोली अपनी दुकान लगाए बैठा था। उसे देखकर वह किसी तरह घोड़े पर से उतरे और उस तंबोली को कुछ मोहरें देकर शरण मांगी। तंबोली ने मोरोपंत को अपने घर में लाकर रखा और उसके बाद राजा से जाकर सारी बात बता दी। दतिया राजा के लोग आकर मोरोपंत को पकड़ ले गए। बाद में दतिया वाले राजा ने उन्हें अंग्रेज सरकार के हवाले कर दिया। अंग्रेज सरकार उन्हें डोली पर लादकर झांसी लाई और सरकारी हवेली के सामने उन्हें फांसी दे दी गई।

युद्ध के बीच लक्ष्मीबाई का वह स्वप्न: शकुन या अपशकुन?

विष्णुभट्ट लिखते हैं-‘ अंग्रेजी सेना से युद्ध में खुद ही मोर्चा संभालने वाली रानी लक्ष्मीबाई थक कर चूर हो रहीं थीं। आठवें दिन लालू भाई देकरें और भैया उपासने ने सलाह दी कि राव साहब की ओर से जल्दी सहायता आ जाए, इसलिए गणपति के मंदिर में अनुष्ठान बैठाया जाए। लक्ष्मीबाई ने मंजूरी दे दी। दीवान खाने में थोड़ी देर के लिए लेटने गई लक्ष्मी बाई ने तभी एक सपना देखा-‘एक गौर वर्ण की मध्यम वय की रूपवती स्त्री खड़ी है। उसकी नासिका सीधी, कपाल प्रशस्त, नेत्र काले और विशाल शरीर पर मोती के अलंकार, लाल रंग की साड़ी और रेशमी चोली पहने हुए आंचल से कमर को कस कर किले के बुर्ज पर खड़ी है और बड़ी कठोर मुद्रा के साथ तोप के लाल-लाल गोले फैला रही है। गोले फैलाते-फैलाते उसके हाथों में काले-काले ठिक्कर पड़ गए हैं। बाई साहब को दिखाकर उसने कहा मैं अभी यह गोले फैला रही हूं।’ सपना देखते ही बाई साहब अचकचाकर उठ बैठीं और सबको यह सपना सुनाया। सभी को आश्चर्य हुआ।

गोरों ने घास के गट्ठरों पर चढ़कर जीता झांसी का किला

विष्णु भट्ट लिखते हैं -युद्ध के 11वें दिन एक भेदिए ने रानी लक्ष्मीबाई को आकर खबर दी कि दो-ढाई लाख रुपयों का गोला बारूद खर्च करके भी अंग्रेज सरकार को विजय मिलती दिखाई नहीं दे रही। उनका गोला बारूद भी अब चुक गया है। कल पहर भर लड़ाई लड़ने के बाद उनका लश्कर उठ जाएगा। यह खबर सुनकर लक्ष्मीबाई उस रात दो बजे के लगभग निश्चिंत होकर गहरी नींद में सो गई। पौ फटने के समय शहर के दक्षिण बाजू की तोप बंद हो गई। यह खबर मिलने पर रानी हड़बड़ा कर उठीं। तब तक देर हो चुकी थी। अंग्रेजों ने शहर पर कब्जा कर लिया था। विष्णु भट्ट लिखते हैं कि छठी मंजिल पर जाकर मैं खुद नजारा देखने लगा। देखा कि हजारों मजदूर सिर पर घास के गट्ठर लेकर आगे-आगे थे और पीछे-पीछे गोरे सिपाही किले की दीवार पर चढ़े चले आ रहे थे। मजदूरों ने घास के गट्ठर एक पर एक फेंककर सीढ़ी सी बना दी और गोरे सिपाही किले पर चढ़ आए। उसी के कारण पराजय का रास्ता साफ हो गया।

अश्व परीक्षा में अद्वितीय थी लक्ष्मी बाई

विष्णु भट्ट के मुताबिक, हिंदुस्तान (मराठा क्षेत्र के लोग गदर के समय उत्तर भारत को इसी नाम से पुकारते थे) में अश्व परीक्षा में तीन ही आदमियों का नाम लिया जाता था। नाना साहब पेशवा दूसरे बाबा साहब आपके ग्वालियर वाले और लक्ष्मी बाई झांसी वाली। उन्होंने लिखा है-‘ एक दिन एक सौदागर दो घोड़े लेकर आया। घोड़े देखने में बड़े सुंदर, गठे हुए और चतुर थे। लक्ष्मीबाई ने दोनों पर सवारी की और चक्कर लगाकर एक की कीमत 1000 ठहराई और दूसरे की 50। उन्होंने कहा कि दूसरा घोड़ा देखने में तो बहुत उम्दा और चतुर लगता है लेकिन उसकी छाती फूटी हुई है। इसलिए वह निकम्मा है। उसी समय सौदागर ने लक्ष्मीबाई की कुशलता की तारीफ करके यह कबूल किया कि इस घोड़े को मैंने उत्तम मसाले देकर दिखाऊ बनाया है। इसकी परीक्षा के लिए मैं जगह-जगह घूमा लेकिन उनकी कीमत न हो सकी। लक्ष्मी बाई ने वह दो घोड़े ठहराई हुई कीमत पर खरीद लिए और सौदागर को बख़्शीश देकर विदा किया। ‘माझा प्रवास’ में ही लिखा गया है कि युद्ध में पराजय के बाद लक्ष्मीबाई जिस घोड़े पर सवार होकर कालपी के लिए निकली थीं वह एकदम सफेद था और ढाई हजार रुपए में खरीदा गया था। राजरत्न के समान ही उसका राज्य में आदर था। उस घोड़े पर बैठकर पीछे रेशमी दुपट्टे में अपने 12 वर्ष के दत्तक पुत्र को बांधकर वह किले से कूच की थीं।

वृद्ध सरदार के कहने पर लक्ष्मीबाई ने आत्महत्या का विचार त्यागा

अंग्रेजी सेना ने शहर में मारकाट मचा रही थी। झांसी के हलवाईपूरा में आग लगा दी गई। चीख-पुकार रोना पीटना सुनकर लक्ष्मीबाई का हृदय द्रवित हो गया। उन्होंने सोचा कि मैं महापातिकी हूं। दीवान खाने में सब लोगों को बुलाकर उन्होंने कहा कि मैं महल में गोला बारूद भरकर इसी में आग लगाकर मर जाऊंगी। आप लोग रात होते ही किले को छोड़कर चले जाएं और अपने प्राण की रक्षा के उपाय करें। एक वृद्ध सरदार उन्हें दीवान खाने में ले गया और समझाया कि आप शांत हो जाए ईश्वर ही शहर पर यह दु:ख लाए हैं, मनुष्य उसका कोई इलाज नहीं कर सकता, आत्महत्या करना बड़ा पाप है। दु:ख में धैर्य धारण करके गंभीरतापूर्वक सोचना चाहिए। इसके बाद उन्होंने आत्महत्या का विचार त्याग दिया और रात में ही कालपी की ओर कूच करने का निर्णय लिया था।

बलिदान दिवस पर रानी लक्ष्मीबाई को कोटि-कोटि नमन!-गौरव अवस्थी रायबरेली (उ.प्र.) 91-9415-034-340