झालू में कौन पड़ेगा किस पर भारी, शुरू हुई चुनावी तैयारी
आरक्षण को लेकर अटकलों का बाजार गर्म
सर्द हवाओं में चली चुनाव की गर्म हवा
सियासी अटकलों के बीच कौन बनेगा झालू का राजा
~रिजवान सिद्दीक़ी
बिजनौर। उत्तर प्रदेश में नगर निकाय चुनाव की अभी तक अधिसूचना भी जारी नहीं हुई है। उससे पहले ही दावेदारों ने चुनावी समर में ताल ठोकनी शुरू कर दी है। वार्डों में चुनावी हलचल बढ़ गई है।
जनपद में नगर निकाय चुनाव को लेकर बिगुल बज चुका है। सभी प्रत्याशी अपने अपने समर्थकों की नब्ज टटोल रहे हैं। सभी दावेदार आरक्षण सूची के हिसाब से वार्डों में अपनी गणित बैठाने की जुगत कर रहे हैं, हालांकि अभी किसी भी प्रमुख राजनीतिक दल की ओर से प्रत्याशियों के नाम की घोषणा न होने से दावेदार और मतदाता दोनों असमंजस में हैं लेकिन माहौल में सियासी रंग घुलने लगा है। नगर निकाय चुनाव में दावेदारों ने जनसंपर्क के साथ ही मुहल्लों से लेकर चट्टी-चौराहों तक बैठक शुरू कर दी है। मतदाताओं में भी कयासबाजी शुरू हो गई है। हर जगह यही चर्चा है कि कौन प्रत्याशी होगा, कौन किस पर भारी पड़ेगा, किस वार्ड से किस प्रत्याशी को कितने वोट मिलेंगे।
मतदाता सूची में नाम जुड़वाने के लिए चक्कर काट रहे दावेदार

ऐसे मतदाता जो चुनाव की तैयारी में थे, मतदाता सूची से किन्हीं कारणों से नाम कट जाने के चलते वे अब नाम जुड़वाने के लिए विकास भवन के चक्कर काट रहे हैं। इस बार कई युवा चेहरे चुनाव मैदान में नजर आ सकते हैं। टिकट के लिए मशक्कत जारी है। भाजपा, कांग्रेस, सपा जैसी पार्टियों में लगभग हर वार्ड से टिकट के दावेदारों की संख्या आधा दर्जन से अधिक है। ऐसे में टिकट फाइनल करने में वरिष्ठ नेताओं के पसीने छूट रहे हैं। जीत की जमीन तैयार करने के लिए रणनीतिक ताना-बाना बुना जा रहा है। ऊंट किस करवट बैठता है जो भविष्य के गर्भ में है।
आरक्षण को लेकर अटकलों का बाजार गर्म
मध्य सर्दी में होने वाले नगर निकाय के चुनावों में भावी प्रत्याशियों की सरगर्मियों के चलते अभी से माहौल गर्माता दिखाई पड़ रहा है। नगर निकायों में आरक्षण को लेकर अभी से कयासबाजियों का दौर जारी है। दूसरी तरफ भावी प्रत्याशी सम्बन्धित पार्टियों में टिकट की जद्दोजहद में लगे हुए हैं। अगले एक दो दिनों में जिला प्रशासन आरक्षण की सूची जारी कर सकता है। सूची जारी होते ही घमासान तेज होने के आसार हैं, पार्टियों द्वारा उम्मीदवारों की घोषणा भी उसके बाद ही संभव है।
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